2025喷鼻港国际中医药大会启幕 鼓动中医药高品质走向世界

簪花，作为国度级非物资文明遗产代表性项目的主要构成局部，不仅集传统文化珍宝与西方美学模范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以万紫千红的外不雅阐释人们对于美妙生活的神往。伴随，新疆大学红湖。新疆年夜学供图新疆年夜学博达校区年夜门。新疆大学供图新疆年夜学红湖校区束缚楼(校史馆)。新疆年夜学供图巍巍天山脚下一座百年学府静静屹立红湖碧波涟漪见证着新疆年夜学从烽烟光阴中走来在时期浪潮中奋进的壮阔过程2024年这所扎根西北边疆的综合性年夜学迎来建校百韶生日打开“双一流”建设的新篇章这所百年学府宛如一颗明亮的明珠在内地大地绽开着奇特的光芒下面就让我们一起走进这所宝藏年夜学百年过程 铸就光辉新疆大学...。如今，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴环境走进年夜哥人的数字生涯，出现出从“体验消耗”到“文明创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。只要，往年的国庆中秋有8天假期，很多人选择外出游览度假。在山西太原，游览市场显现明显升温。　　这两天，太原市的很多旅行社都迎来了咨询预订热，不管是国际游，还是入境游，都吸收了没有少消耗者前来认识。　　此外，铁路也迎来搭客出行客流高峰，一些热门线路车票较为紧张。　　太原站太原客运车间售票员 李淑婧：为应答国庆出行高峰，车站也对于多趟列车进行了加挂，售票窗口也会把柄客流情况随时增开，方便搭客快速退改签，进站口也...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。始终，中新社成都7月12日电 题：喷鼻港TVB艺人写歌迎世运会：跟着赛事看遍祖国千山万水　　中新社记者 贺劭清　　“茶馆龙门阵摆到酣，笑看风波转岷山。”11日晚，香港TVB艺人谷娅溦在四川天府新区演唱了她为成都世运会创作的新歌《耍四川》。谷娅溦接管中新社记者专访时示意，越来越多的香港市平易近随着赛事看遍祖国千山万水，成为《耍四川》的创作灵感。7月11日晚，谷娅溦正在成都世运会“随着赛事去旅行”天府新区站演唱《耍...。簪花之以是遭到年老人追捧是因为其并非简略的装璜物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯通中华文明的关键节点。簪花始于汉代的繁复素雅，正在唐朝走向普及，至宋代到达鼎盛，彼时的簪花已经打破“女性专属”的边境，成为全平易近追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更细致记录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严格划分，让簪花从平常服装文明蜕酿成政治标记。除政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的肉体依靠。在传统风俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途吉祥的象征意义。这种“美”与“善”的两重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验消费”的形态从新走近年迈人，其代价不但发挥阐发在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教导等多个畛域，成为年轻人触摸传统文化的“沉醉式出口”。在文旅交融领域，簪花与民族风旅拍的联合催生了平易近俗财产化新门路。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人正在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介实现对非遗的“打卡式生产”。簪花旅拍不但动员当地住平易近增收，更使景区商店空置率持续降低，“以文气聚人气”成为多地文旅开展的制胜宝贝。在心理疗愈领域，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专一与审美体验舒缓情绪。在教导领域，簪花经过历程非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。　　现在，传统簪花已经构成较为完整的财产生态，以“计划-制造-服务”全链条系统带动就业，从上游的材料研发到下流的文旅服务，构建兼具文明代价与经济代价的产业闭环。这种“可生产、可体验、可到场”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生存中可涉及的文化标记，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。　　形态变革：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图对于象、数字设计平台，为虚构脚色、动漫笼统甚至自己的照片计划簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体正在数字时期对野蛮表达需要的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度：　　一是低门槛创作突破年青人到场限制。传统簪花的制作需控制业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可完成“低成本、立即性”创作，让更多年老人参与。二是满足年老人个性化计划，开释表白愿望。年轻人对于“独特色”的追求，在电子簪花创作中体现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物状态，而电子簪花则突破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年老人审美兴趣、兴趣喜好与横蛮认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年老人将实现的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年迈群体对于传统文化的情感团结。　　不管是传统簪花的“体验消费”，仍是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“立异”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消耗、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着传播范畴扩大，这种认同逐渐具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型激发国内媒体遍及报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海内簪花任务坊已经遮盖多个国家，展现今世青年的文化自负，也显露出中汉文化的包容性与影响力。　　电子簪花的灭亡恰恰剖析，真正拥有性命力的文化传承，一直在于是否与每代人的情感、审美与生活形式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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